INSTITUTO SUPERIOR PARA LA FORMACIÓN DE DOCENTES
“PEDRO
GOYENA” (DIPREGEP 3826)
PROFESORADO
DE CIENCIAS SAGRADAS DE LOMAS DE ZAMORA
“MARÍA
REINA DE LOS APÓSTOLES”
TEOLOGÍA DOGMÁTICA II
3º año .
año 2019 Prof. Dr. Jorge N.
Fazzari.
Correo de CONTACTO: jorgefazzari@yahoo.com.ar
Sitio web: http://jorgefazzari.blogspot.com.ar/
1. Finalidades.
Al finalizar el curso, los
alumnos:
– Sabrán establecer la centralidad de la
persona de Cristo en toda evangelización y catequesis, incluyendo sus aspectos
trinitario y antropológico.
–
Habrán profundizado en el misterio de la Encarnación y en el misterio Pascual, anunciados
por la predicación apostólica y por los Evangelios, dando así seguridad y
firmeza a su proclamación.
– Comprenderán el esfuerzo hecho por la Iglesia durante los
primeros siglos, para salvaguardar la autenticidad de la fe en Cristo.
– Sabrán profundizar la problemática actual
existente en torno a la persona de Cristo, para adaptar la evangelización y la
catequesis a la realidad contemporánea.
2. Contenidos.
Introducción: Dios es “don de sí mismo” y comunión.
1. La historia
nos muestra Dios como salvador y artífice de comunión.
1. Contemplación inicial: Ef 1, 3-14; Fil 2,
5-11.
2. Jesús, mediador y plenitud de la
revelación: también de sí mismo y de la Trinidad.
3. El misterio pascual de Cristo y del
Espíritu como punto culminante de esta historia.
4. Pero “desde el principio” Dios se muestra
como salvador y artífice de comunión.
2. Dios es “don
de sí” y “comunión interpersonal” en su propio misterio divino y eterno.
1. El misterio de la Trinidad como “don de
sí” de cada Persona divina.
2. El misterio de la Trinidad como comunión
de las Personas divinas.
I.
El Anuncio de Cristo en la
Escritura y en la fe de la Iglesia.
1. Historia del kerigma: la formación del
anuncio de Cristo.
1. El hecho: Cristo y su Pascua salvífica.
2. Primeras formulaciones.
3. Elaboración progresiva.
4. Las primeras síntesis doctrinales.
2. Presentación de la persona de Jesús en el
Nuevo Testamento.
1. En el Evangelio de Marcos.
2. En el Evangelio de Mateo.
3. En el Evangelio de Lucas.
4. En los escritos paulinos.
5. En los escritos joánicos.
6. En las cartas pastorales.
7. En las cartas de Pedro.
8. En la carta a los Hebreos.
II.
Reflexión sobre el misterio de Cristo.
3. La Encarnación.
1. Por qué el Verbo se hizo carne.
2. La Encarnación.
3. Verdadero Dios y verdadero hombre.
4. Cómo es hombre el Hijo de Dios.
5. Cuestiones especiales:
– la gracia de Cristo
– la conciencia y la ciencia de Cristo.
– las limitaciones humanas de Cristo.
– las dos voluntades de Cristo.
4. Los misterios de la vida
de Cristo.
1. Toda la vida de Cristo es misterio.
2.
Infancia y vida oculta.
3.
Vida pública.
5. Muerte y Resurrección.
1. Jesús, el Salvador.
2. La muerte redentora de Cristo en el
designio de Salvación.
3. Fue sepultado.
4. Descendió a “los infiernos”.
5. Resucitó de entre los muertos.
6. Subió a los Cielos.
7. Volverá a juzgar.
6. El anuncio de Cristo en
la reflexión cristiana (historia y actualidad).
1. La reflexión cristológica a lo largo de
la historia.
2. La reflexión teológica actual sobre el
misterio de Cristo.
III.
Problemática actual.
7. El anuncio de Cristo hoy.
1. Diversas interpretaciones sobre Cristo.
– interpretación
judía.
– interpretación laicista.
– interpretación marxista.
– interpretación contestataria.
2. Interpretaciones gnósticas sobre Cristo.
3. Interpretaciones de las sectas.
4. Cristianismo y budismo.
5. Cristianismo y posmodernidad.
6. Valoración crítica.
3. Bibliografía.
El Libro del Pueblo de Dios, La Biblia , Fundación
Palabra de Vida, Buenos Aires, 1990.
1. Aspectos bíblicos.
– E. CHARPENTIER, Para leer el Nuevo
Testamento, Verbo Divino, Estella (Navarra), 1994.
– J. FITZMYER, Catecismo cristológico, Sígueme,
Salamanca, 1988.
– J. CABA, El Jesús de los Evangelios, BAC, Madrid,
1977.
–––––––––––––––– De los Evangelios al Jesús histórico, BAC, Madrid, 1971.
–––––––––––––––– Resucitó Cristo, mi esperanza, BAC, Madrid, 1986.
– X. LEÓN–DUFOUR, “Vocabulario de Teología bíblica”,
Herder, Barcelona, 1993.
2. Magisterio de la Iglesia.
– Catecismo de la
Iglesia Católica , especialmente los nº 422– 682.
– DOCUMENTOS DEL CONCILIO
VATICANO II:
– Lumen
Gentium, nº 1–10.
– Gaudium et spes, nº 10, 22, 32, 45, 93.
– DOCUMENTOS PONTIFICIOS:
– PABLO VI, Evangelii nuntiandi, nº 6–16.
– JUAN PABLO II, Catechesi tradendae, nº 5–10.
– JUAN PABLO II, Redemptor hominis, especialmente los nº
7–14.
– CELAM, Documento de Puebla, nº 170– 219.
– H. DENZINGER, El Magisterio de la Iglesia , Herder,
Barcelona, 1963.
3. Reflexión sistemática.
– SANTO TOMÁS DE AQUINO, Suma Teológica, Tercera Parte, Cuestiones
1 a 59.
– O. GONZÁLEZ DE CARDEDAL, Cristología, BAC, Madrid, 2001.
–––––––––––––– Salvador del mundo, Secretariado
Trinitario, Salamanca, 1997.
– M. M. GONZÁLEZ GIL, Cristo, el Misterio de Dios, B.A.C.,
Madrid, 1976.
– J. GALOT, ¡Cristo! ¿Tú quién eres?, Cristología I,
C.E.T.E., Madrid, 1982.
––––––––––––––––– Jesús Liberdor, Cristología II, C.E.T.E., Madrid, 1982.
– L. OTT, Manual de Teología dogmática, Herder,
Barcelona, 1986.
– W. KASPER, Jesús, el Cristo, Sígueme, Salamanca,
1976.
– C. GONZÁLEZ, Él es nuestra salvaciòn, CELAM, 1986.
– J. SOBRINO, Jesús en
América Latina, Sal Terrae, Santander, 1985.
4. Perspectivas trinitarias.
– R. Ferrara,
El Misterio de Dios, correspondencias y paradojas, Salamanca, 2005.
– J. Fazzari, Meditaciones
sobre la Trinidad ,
Buenos Aires, 2005.
5. Problemática actual.
– F. Arduso, La Divinidad de Jesús, Sal Terrae, Santander, 1981.
– G.K. Chesterton, El
hombre eterno, Porrùa, México, 1986.
– AA.VV. Las sectas en América Latina,
Claretiana–CELAM, Buenos Aires, 1984.
‒ S. Zañartu, “Aspectos de la cristología de K. Rahner en "Introducción
al concepto de
cristianismo"”, Teología
y Vida, 38 (1997) 228-244.
4. Presupuesto de tiempo.
– Habrá
aproximadamente un 75 % de horas teóricas (en las cuales se incluye los
elementos de diálogo y de lectura e interpretación de documentos) y un 25 % de
horas prácticas (trabajos en grupo, etc.).
5. Estrategias de enseñanza
y aprendizaje.
– Exposición y
diálogo.
– Lectura e
interpretación de textos.
– Exposición a cargo
de alumnos y debate sobre lo expuesto.
– Investigación
de temas particulares, en aspectos teóricos y/o trabajos de campo.
– Trabajos en
grupo, con puesta en común (plenario).
– Fichaje de
textos fundamentales.
6.
Evaluación, recuperación y ACREDITACIÓN.
En el marco de lo establecido por el Instituto en lo que se
refiere al régimen de la cursada, especificamos lo siguiente:
1. Instancias evaluativas de la materia.
Habrá instancias evaluativas de distinto
tipo: trabajos prácticos escritos; lecturas obligatorias con un resumen
escrito; evaluaciones individuales, presenciales y escritas; trabajos grupales
en el aula, etc.
En cada una de estas instancias, la nota no
deberá ser inferior a 4 (cuatro), con posibilidad de una instancia de recuperación
en el caso de no alcanzar esa nota, que se realizará en las semanas de
recuperación al final de cada cuatrimestre.
El alumno que estuviere “ausente” en alguna
de las instancias evaluativas presenciales, también deberá recuperar esa
instancia en las semanas de recuperación establecidas en el calendario del
Instituto.
2. La finalidad del examen final es:
– impulsar al alumno a rever (estudiar) el
material trabajado durante el año y a leer o releer los textos que figuran como
soporte bibliográfico de cada cátedra
– integrar los contenidos trabajados
– poner en juego tanto el manejo de
conceptos como el de procedimientos
– contextualizar lo estudiado en el
escenario de la práctica docente
– verificar la realización de las
expectativas de logros y de los criterios de acreditación pautados previamente.
3. Textos para que los alumnos libres preparen el
examen final.
Dado que nuestra asignatura se puede cursar de modo presencial o libre, de acuerdo
a lo establecido por el régimen académico, establecemos lo siguiente para
aquellos alumnos que decidan por la segunda opción:
Aquellos alumnos que rindan el
examen final en condición de “libres” deberán preparar los diversos temas
teniendo en cuenta la siguiente bibliografía obligatoria:
1. Aspectos bíblicos.
– J. CABA, El Jesús de los Evangelios, BAC, Madrid, 1977.
De
los Evangelios al Jesús histórico, BAC, Madrid, 1971.
2. Magisterio de la Iglesia.
– Catecismo
de la Iglesia
Católica , especialmente los nº 422– 682.
3. Reflexión sistemática.
– M. M. GONZÁLEZ GIL, Cristo, el Misterio de Dios, B.A.C., Madrid, 1976.
– O. GONZÁLEZ DE CARDEDAL, Cristología, BAC, Madrid, 2001.
4. Perspectivas trinitarias.
– J.
Fazzari, Meditaciones sobre la Trinidad , Buenos
Aires, 2005.
5. Problemática actual.
– F.
Arduso, La Divinidad de Jesús, Sal Terrae, Santander, 1981.
– AA.VV. Las
sectas en América Latina, Claretiana–CELAM, Buenos Aires, 1984.