miércoles, 25 de mayo de 2016

2.2. Presentación de la persona de Jesús en San Mateo



1. Comparación entre la presentación de Mateo y la de Marcos

·         Ambos ponen en el primer versículo su programa pero éste difiere: Mateo acentúa “Hijo de David” (“Jesucristo” es nombre conjunto, no así Marcos: “Jesús, el Mesías (= el Cristo)...”.
·         Marcos superpone dos títulos “Mesías, Hijo de Dios”; Mateo con su  “Hijo de Abraham” refuerza la pertenencia de Jesús a Israel, indicada en el título “Hijo de David”: Jesús es el legítimo heredero de la Promesa hecha a Abraham, y del Reino prometido a David. Y pertenece de lleno a la historia de Israel.
·         Ambos concluirán en la misma afirmación: “HIJO DE DIOS”, pero mientras Marcos llega a ella a través del título “Hijo del Hombre”, Mateo lo hará profundizando el título “Hijo de David”. [1]


2. La expresión “Hijo de David” en Mateo
  
2.1. Estructura general de Mateo

La estructura más profunda es la “dinámico-dramática” con su triple movimiento: 1º) Jesús se revela a lsrael;  2º) Israel lo rechaza; 3º) el Reino se abre a los paganos. (Hay otras estructuras en Mateo: la estructura geográfica; el “Pentateuco” del Reino). 

miércoles, 11 de mayo de 2016

2.1. Jesús según San Marcos



EL CAMINO DE JESÚS EN EL EVANGELIO DE MARCOS.                                                      

Marcos: es el creador del género literario “evangelio”;  se inspiró en el Deutero-Isaías (Is. 40-55).[1]
El auditorio de Marcos: la comunidad cristiana de Roma, que sufre persecución.
El tema de Marcos: Cristo Viviente, muerto y resucitado (= kerigma primitivo).
Estructura  y contenido del libro: Dos grandes partes; y cada una termina con uno de los títulos de 1,1:


   1,1: “Comienzo de la Buena Noticia de Jesús,[2] el Mesías, Hijo de Dios.
   8, 29: Confesión de fe de Pedro: “Tú eres el Mesías”.                                                                 .
   8, 31: “Comenzó entonces a explicar a sus discípulos que el Hijo del Hombre tenía que sufrir...”
   15, 39: Confesión de fe del centurión romano: “Verdaderamente este hombre era Hijo de Dios”.[3]


- Primera Parte:
- Hay gran cantidad de milagros y exorcismos, que causan admiración en la gente.
- Surge la pregunta: “¿Quién es éste?”. Pero Jesús impone silencio sobre su identidad (1,21ss; 4,35ss).
- Hay opiniones equivocadas sobre Jesús: 6, 14-16 (cf. 8, 28).